- وكذلك « 1 » يحكى « 2 » عن عدى بن الرقّاع أنه أنشد في صفة الظّبية وولدها « 3 » : [ الكامل ] تزجى أغنّ كأنّ إبرة روقه وغفل « 4 » الممدوح عنه ، فسكت ، فقال الفرزدق لجرير : ما تراه يقول / فقال : قلم أصاب من الدّواة مدادها وأقبل عليه الممدوح ، فأنشد كما قال جرير ، لم يغادر حرفا . - وقالت الخنساء « 5 » : [ المتقارب ] ببيض الصّفاح وسمر الرّما * ح بالبيض ضربا وبالسّمر وخزا « 6 » - وقالت أيضا في نحو ذلك « 7 » : [ المتقارب ] ونلبس في الحرب نسج الحديد * ونلبس في السّلم خزّا وقزّا « 8 » - وقال حريث بن محفّض « 9 » :

--> ( 1 ) في المطبوعتين : « ويحكى » بإسقاط « كذلك » . ( 2 ) انظر هذه الحكاية في الأغانى 9 / 313 و 314 ، ومعجم الشعراء 86 و 87 ، والعقد الفريد 5 / 313 ، وتحرير التحبير 230 ، ومعاهد التنصيص 2 / 238 ، وكفاية الطالب 208 في باب التجاوز ، وهو خطأ . ( 3 ) سبق البيت وتخريجه في باب المخترع والبديع ص 424 وفي المصادر المذكورة هناك قصص أخرى حول البيت . ( 4 ) في ف والمغربيتين : « وغفل عنه الممدوح » ، وفي المطبوعتين فقط : « فغفل . . . » . ( 5 ) ديوان الخنساء 87 ، والبيت في الكامل 4 / 59 ضمن أبيات كثيرة ، وفي كفاية الطالب 208 في باب التجاوز . ( 6 ) في ص ومغربية : « وبالبيض » وفي الديوان والكامل : « فبالبيض . . . » ، وفي كفاية الطالب : « فالبيض . . . » . ( 7 ) ديوان الخنساء 87 ، والبيت في عيون الأخبار 1 / 192 ، وكفاية الطالب 208 ( 8 ) جاء هذا البيت في الكامل 4 / 60 ، هكذا : ونلبس طورا ثياب الوغى * وطورا بياضا وعصبا وخزّا وفي ف : « ويلبس . . . » بالمثناة التحتية في المرتين ، وهو خطأ ، وفي الديوان : « ونسحب في السلم . . . » . ( 9 ) هو حريث بن سلمة بن مرارة بن محفض - وفي الطبقات حريث بن محفظ - أحد بنى -